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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓学生党如何自W，如何自我安抚穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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