赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(t相遇时间的公式 相遇时间怎么求ǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn相遇时间的公式 相遇时间怎么求)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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