橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于(yú)京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种?,京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种类型(xíng),京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色,京(jīng)剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片,京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四大行当等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn),大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台(tái),介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来,按照南昆(kūn)的(de)路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

   须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京,他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分(fēn)布地以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中,对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断,作出评价(jià),才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴(dài)面(miàn)具,并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大(dà)量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史,但与其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài),有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng),用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(dě对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思ng);白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务,可是发(fā)展到后来(lái),脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn),本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

评论

5+2=