輮使之然也(yě)的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然是輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不(bù)能(néng)够已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思fēng)厚(hòu)的(de)意(yì)义，因(yīn)而，道(dào)理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思来，以示慎重。

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