赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(z肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢hēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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