人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 h西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？arvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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