值此之际是什么意思春节，值此之际-橘子百科-橘子都知道

值此之际是什么意思春节，值此之际什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么春白雪(xuě)是(shì)什么成语，什么春白雪是什么成(chéng)语是阳春(chūn)白雪的。

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什(shén)么春白雪(xuě)是什么成(chéng)语，什么(me)春白雪是什么成语

　　是阳春白雪(xuě)的。

　　阳春(chūn)白雪，汉语成语(yǔ)，读音(yīn)为yáng chūn bái xuě，原指战国时(shí)代楚国(guó)的较高雅的歌(gē)曲(qū)，后(hòu)比喻(yù)高深的不通(tōng)俗的文学(xué)艺(yì)术。

　　出自《对楚王问》。<值此之际是什么意思春节，值此之际/p>

成语(yǔ)出处

　　战国楚宋(sòng)玉《对楚王(wáng)问》：客有歌于郢中者，其始(shǐ)曰：《下里》《巴人》，国中属(shǔ)而和者(zhě)数千人。

　　……其为(wèi)《阳春》《白(bái)雪》，国中属而和者不过数十(shí)人。

成语故(gù)事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文(wén)。

　　楚襄王问宋玉，先生(shēng)有什(shén)么隐藏(cáng)的德行么(me)？为何士民众庶不(bù)怎么称誉(yù)你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数(shù)千人。

　　当歌者唱"阳阿(ā)薤露"时，国中(zhōng)和者只(zhǐ)有数百人。

　　当歌者唱" 阳春(chūn)白雪(xuě)"时，国中和者不过数十人。

　　当歌曲再增加一(yī)些高难度(dù)的(de)技巧，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流徵"的时候，国中和(hé)者不过三(sān)数人而已。

　　宋(sòng)玉的结(jié)论是(shì)，"是其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲(qū)越高雅(yǎ)、越复杂，能唱(chàng)和的人(rén)自然(rán)越来(lái)越少，即(jí)曲高和寡。

　　当(dāng)然宋玉与(yǔ)楚(chǔ)襄王的这(zhè)番讨论的目(mù)的不是谈论歌曲本身，而是(shì)强调(diào)雅与俗的巨大差(chà)距(jù)，并为自己(jǐ)的才德不被(bèi)世人(rén)承认而辩解(jiě)。

　　宋玉进而说"鸟(niǎo)有凤(fèng)而鱼有鲲"，自然非(fēi)凡(fán)间俗物(wù)可比。

　　宋玉说，"非独鸟有(yǒu)凤而鱼有鲲也，士亦(yì)有之(zhī)。

　　"最后，宋玉引(yǐn)出了自己的结论，即"夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋(sòng)玉的意思是，但凡世间伟大(dà)超凡者，往(wǎng)往特立独(dú)行，其(qí)思想和行(xíng)为往往不为普通人所理解。

造(zào)句(jù)

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音(yīn)，真是此曲只应天上(shàng)有，人间难(nán)得几回闻啊！

　　2.我的作品属下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪。

　　3.她让阳春白雪和下里巴(bā)人经过视听经典艺(yì)术(shù)知(zhī)识体系与现代电(diàn)子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观(guān)众的(de)审美对象和欣赏内(nèi)容。

　　4.这首词当属阳春白雪之列。

　　5.人们(men)着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优(yōu)美(měi)的阳春白雪，而(ér)是(shì)发(fā)生在身旁，卑(bēi)微而平凡的事物。

　　6.我喜欢看阳春白雪的世界名(míng)着，也喜欢看下里巴(bā)人(rén)的(de)通俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意(yì)，晦气扬长(zhǎng)而去，好运扬眉吐(tǔ)气，阳春白雪漂(piāo)亮，洋洋洒洒(sǎ)纳福(fú)，万事阳关大道(dào)！

　　8.我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流(liú)行音乐(lè)是下里(lǐ)巴人。

　　9.阳(yáng)春白雪抒怀抱，明(míng)月清泉尚节操(cāo)。

　　10.最棒的恶(è)作(zuò)剧总(zǒng)是(shì)让(ràng)人分不清(qīng)合法与非(fēi)法，阳春(chūn)白雪和下里巴人，对与错的(de)界限。

成(chéng)语什么春白雪

　　是阳春白(bái)雪。

　　【成语】：阳(yáng)春(chūn)白雪

　　【拼音(yīn)】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指战国(guó)时代楚国的(de)一(yī)种较高级(jí)的(de)歌曲。

　　比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　【出(chū)处】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：其为《阳阿》、《薤(xiè)露(lù)》，国中(zhōng)属而和者数(shù)百人，其为《阳春》、《白雪》，国(guó)中(zhōng)属(shǔ)而和者不过数十人而已(yǐ)。

　　【举例造句】：长老听了(le)，赞叹不已(yǐ)道(dào)：真是(shì)阳春白(bái)雪，浩气冲霄。

　　【近义词】：曲高和寡(guǎ)、鲲鹏图(tú)南

　　【反(fǎn)义词】：下里巴人、阳(yáng)阿(ā)薤露

　　【灯谜(mí)】：风光(guāng)三(sān)月见杨花

　　【用法】：作主语、宾语；

　　指文学作品(pǐn)

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什(shén)么(me)春白雪是什么成语，什么春(chūn)白雪是什(shén)么成语

　　是阳春(chūn)白雪的。

　　阳春白雪(xuě)，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比(bǐ)喻高深的(de)不通俗的文学(xué)艺术(shù)。

　　出(chū)自《对楚王问》。

成语(yǔ)出处

　　战国楚宋玉《对楚(chǔ)王问》：客有歌于郢中(zhōng)者(zhě)，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和(hé)者数千人。

　　……其为(wèi)《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

成(chéng)语故事

　　阳(yáng)春白雪的典故(gù)来自《楚辞》中的(de)《宋玉答楚(chǔ)王(wáng)问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问(wèn)宋玉，先(xiān)生有什么隐藏的德行(xíng)么？为何士民(mín)众庶不怎(zěn)么称誉你啊？宋玉说，有歌者客(kè)于楚国郢中(zhōng)，起初(chū)吟唱"下里巴人"，国(guó)中(zhōng)和者(zhě)有数千人。

　　当(dāng)歌者(zhě)唱"阳(yáng)阿(ā)薤露值此之际是什么意思春节，值此之际"时，国中(zhōng)和者只有数百人(rén)。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

　　当(dāng)歌曲再增加一些(xiē)高难度的技巧，即(jí)"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。

　　宋(sòng)玉(yù)的结论是，"是其曲弥(mí)高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅(yǎ)、越复(fù)杂，能唱和的人自(zì)然越来越少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄王(wáng)的(de)这番讨论的目(mù)的不是谈论歌曲(qū)本(běn)身，而是(shì)强调(diào)雅(yǎ)与俗(sú)的(de)巨大差距，并为自己(jǐ)的才(cái)德(dé)不被世(shì)人承认而辩解。

　　宋玉进(jìn)而说"鸟有(yǒu)凤而(ér)鱼有(yǒu)鲲"，自然非凡间(jiān)俗物可比。

　　宋玉(yù)说，"非独鸟有凤而鱼有(yǒu)鲲也，士亦有之。

　　"最(zuì)后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人(rén) 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又(yòu)安知臣之所(suǒ)为(wèi)哉？"宋玉的意(yì)思是，但凡世间(jiān)伟大超凡者，往往特立独行，其思想和(hé)行为往(wǎng)往不为普通人所理(lǐ)解。

造句(jù)

　　1.宛(wǎn)如阳春白雪，天(tiān)籁之音，真是此曲只(zhǐ)应天上有，人间难得几回闻啊！

　　2.我的作品属下里(lǐ)巴人,他的才真正称(chēng)得上阳春白(bái)雪。

　　3.她让阳(yáng)春白雪(xuě)和(hé)下里巴人(rén)经(jīng)过视听(tīng)经(jīng)典艺术(shù)知识体系与现代(dài)电(diàn)子视听软件创作媒体(tǐ)的再(zài)创作之后，共(gòng)同成为广(guǎng)大观(guān)众的审(shěn)美对(duì)象(xiàng)和欣赏内容(róng)。

　　4.这(zhè)首词(cí)当属(shǔ)阳春白雪(xuě)之列。

　　5.人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的(de)阳(yáng)春白雪(xuě)，而是发生在身旁(páng)，卑微而(ér)平凡的事物。

　　6.我喜欢看阳春(chūn)白雪(xuě)的世界名着，也喜(xǐ)欢看下里巴(bā)人的通俗小(xiǎo)说。

　　7.升官快乐，扬扬(yáng)得意，晦气扬长而去(qù)，好运扬(yáng)眉吐气，阳春(chūn)白(bái)雪(xuě)漂亮，洋洋洒洒纳福，万事阳关(guān)大(dà)道！

　　8.我(wǒ)弹奏的曲子是(shì)阳春白雪，而你的唱的流(liú)行音(yīn)乐是下里巴人。

　　9.阳(yáng)春白雪抒(shū)怀(huái)抱，明月清泉尚节操(cāo)。

　　10.最棒的恶作剧总(zǒng)是(shì)让人分(fēn)不清合法与非法，阳春(chūn)白雪(xuě)和下里巴人(rén)，对与(yǔ)错的界限。