恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思是(shì)“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间é)”的。

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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一(yī)句(jù)是什么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说集(jí)，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关(guān)的(de)才子佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许多地方宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一(yī)物(wù)降一物，厉害的(de)人会被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本(běn)利十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋友，终(zhōng)日在外面花(huā)天(tiān)酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华不(bù)但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣打了(le)一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的衣服(fú)，假作(zuò)人(rén)尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官(guān)府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移(yí)尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白(bái)，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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