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华大基因有国家背景吗 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪(jì),指计算年代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

  当用来计(jì)算日子时(shí),世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年,因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

  不(bù)过(guò),有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年,而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后(hòu),皆(jiē)以外戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君,六(liù)十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母,辅佐了(le)四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

  后来他广结名士和将(jiāng)相大臣,深得(dé)人(rén)心(xīn),凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de),不论地方远近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他一概收(shōu)用,让他(tā)们做官。

  为了收买人心,他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng),都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客,而自(zì)己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽(mǎng)官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立汉平帝,并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后,渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(nián)(元始五年)十二(èr)月,汉平帝(dì)死后,华大基因有国家背景吗王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王(wáng)政(zhèng)君无奈,只好顺从这一要求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年(nián)间,关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu),坐(zuò)在(zài)未央宫(gōng)前殿,即天子(zi)位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来(lái),儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想支柱(zhù)。

  但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不同,对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一,但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异同,这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议。

  白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间,包括(kuò)这两个年份。

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