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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴(qí三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人n)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(qī)之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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