人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两红楼梦多少字千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.红楼梦多少字

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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