在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思(sī)议(yì)的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此(cǐ)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费，虽然(rán)将信将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了(le)解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉(hàn)武帝还有一(yī)定的关系，据说(shuō)有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多(duō)识(shí)广的(de)他可能(néng)会有答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费 于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决(jué)这种怪(guài)哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫(chóng)子放在(zài)酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就(jiù)是如(rú)此，怪(guài)哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠谱的(de)了，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味(wèi)书屋(wū)》也提(tí)起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然(rán)听得(dé)这(zhè)则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中再也(yě)没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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