子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身(shēn身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的(de)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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