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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的(d缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱e)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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