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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn),而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际(jì),不(bù)能(néng)解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实(shí)际,等时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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