杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了一本书多重，一本书多重有一斤吗，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)一本书多重，一本书多重有一斤吗你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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