四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开辟(均码一般是什么码，均码一般是什么码数pì)了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科学(x均码一般是什么码，均码一般是什么码数ué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外(wài)部有东西(xī)，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而(ér)存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的道德困境(jìng)

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