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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型>

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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