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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。<area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数/p>

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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